Στοχοποιούν τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής…

 Στρατηγός Φρ. Φράγκος: Αντί σχολίου..

Ο Αρχιεπίσκοπος της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας στις ΗΠΑ, Ελπιδοφόρος, αναφέρθηκε επίσης για πρώτη φορά στην επέτειο της «Ειρηνευτικής μας Επιχείρησης» στην Κύπρο στις 20 Ιουλίου ως «παράνομη κατοχή και εισβολή που πραγματοποίησε η Τουρκία πριν από 52 χρόνια»... Επανέλαβε την «ακλόνητη αλληλεγγύη» του προς την Κύπρο και δήλωσε ότι θα συνεχίσουν να αγωνίζονται για την επανένωση του νησιού.

Στην εγκύκλιό του για την «Ημέρα Μνήμης της Αγίας Σοφίας» που δημοσιεύτηκε στις 24 Ιουλίου, ο Ελπιδοφόρος δήλωσε ότι «η Αγία Σοφία έχει διατεθεί για ξένο σκοπό», αλλά ότι «συνεχίζει να λάμπει μέσα από το Οικουμενικό Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης», προσθέτοντας: «Παρόλο που στερούμαστε τη φυσική δομή της Αγίας Σοφίας, όλα όσα αντιπροσωπεύει υπάρχουν σε ένα ζωντανό σύμβολο, στο πρόσωπο του αγίου Πατριάρχη Βαρθολομαίου».

Ιστοσελίδα Δημοσιογράφου «Müyesser Yıldız» της 31 Ιουλίου 2026

 Müyesser Yıldız

Ο «Διοικητής» του ιερέα κάλεσε τις ΗΠΑ να παρέμβουν για την Αγία Σοφία και το Πατριαρχείο!

Η 24η Ιουλίου ήταν ταυτόχρονα η 103η επέτειος της Συνθήκης της Λωζάννης και η 6η επέτειος της επαναλειτουργίας της Αγίας Σοφίας ως τζαμιού.

Ενώ ο Ερντογάν και η ομάδα του ξέχασαν να τιμήσουν τη Λωζάννη (ένα προσχέδιο μηνύματος δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα της Προεδρίας μόλις 24 ώρες αργότερα. Αυτό το λάθος διορθώθηκε μια μέρα αργότερα), δημοσιεύθηκαν μηνύματα επί μηνυμάτων και εκφωνήθηκαν ομιλίες σχετικά με την Αγία Σοφία.

Η Διεύθυνση Επικοινωνίας της Προεδρίας διοργάνωσε επίσης ένα πρόγραμμα με τίτλο «Το Σύμβολο της Κατάκτησης, η Καρδιά του Πολιτισμού: Αγία Σοφία, ένα Ιερό που ξεπερνά τους Αιώνες». Ο πρώτος ομιλητής ήταν ο Επικεφαλής Επικοινωνίας, Μπουρχανετίν Ντουράν. Ο Ντουράν εξήγησε ότι «η Αγία Σοφία είναι σύμβολο της κατάκτησης της Κωνσταντινούπολης» και ότι «ο Σουλτάνος Μεχμέτ ο Πορθητής πρωτοστάτησε στην ανοικοδόμηση της Αγίας Σοφίας αμέσως μετά την κατάκτηση», προσθέτοντας: «Για εμάς, η επαναλειτουργία της Αγίας Σοφίας για λατρεία ήταν σαν ένα «Κόκκινο Μήλο» (ένας συμβολικός στόχος)... Χάρη στην αποφασιστική ηγεσία του Προέδρου Ερντογάν και την ισχυρή βούληση του έθνους, το Μεγάλο Τζαμί της Αγίας Σοφίας ανέκτησε την αρχική του ταυτότητα».

Τώρα ας πάμε στην άλλη άκρη του κόσμου, στην Αυστραλία και τις ΗΠΑ.

Την Κυριακή, πραγματοποιήθηκε τελετή στην Ελληνορθόδοξη Αρχιεπισκοπή στην Αυστραλία, στην οποία παρευρέθηκε ένας υφυπουργός από την Ε/Κ πλευρά και άλλοι Ε/Κ αξιωματούχοι. Ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος, προσευχόμενος για την επανένωση της Κύπρου, δήλωσε ότι «αυτή η γέφυρα που έχει χτιστεί πρέπει να ενισχυθεί όχι μόνο με την Κύπρο, αλλά και με την Ελλάδα και την Κωνσταντινούπολη, τα κέντρα των εκκλησιών».

Ο Αρχιεπίσκοπος της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας στις ΗΠΑ, Ελπιδοφόρος, αναφέρθηκε επίσης για πρώτη φορά στην επέτειο της «Ειρηνευτικής μας Επιχείρησης» στην Κύπρο στις 20 Ιουλίου ως «παράνομη κατοχή και εισβολή που πραγματοποίησε η Τουρκία πριν από 52 χρόνια»... Επανέλαβε την «ακλόνητη αλληλεγγύη» του προς την Κύπρο και δήλωσε ότι θα συνεχίσουν να αγωνίζονται για την επανένωση του νησιού.

Στην εγκύκλιό του για την «Ημέρα Μνήμης της Αγίας Σοφίας» που δημοσιεύτηκε στις 24 Ιουλίου, ο Ελπιδοφόρος δήλωσε ότι «η Αγία Σοφία έχει διατεθεί για ξένο σκοπό», αλλά ότι «συνεχίζει να λάμπει μέσα από το Οικουμενικό Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης», προσθέτοντας: «Παρόλο που στερούμαστε τη φυσική δομή της Αγίας Σοφίας, όλα όσα αντιπροσωπεύει υπάρχουν σε ένα ζωντανό σύμβολο, στο πρόσωπο του αγίου Πατριάρχη Βαρθολομαίου».

Αυτές δεν είναι οι πρώτες ενέργειες του Ελπιδοφόρου. Κάθε επέτειο, ισχυριζόταν ότι είμαστε «κατακτητές» στην Κύπρο και αναγνώρισε την 19η Μαΐου ως την λεγόμενη «ημέρα γενοκτονίας του Πόντου». Όταν η Αγία Σοφία άνοιξε ξανά για λατρεία, οργάνωσε επίσης εκστρατείες κατά της Τουρκίας στις ΗΠΑ, κινητοποιώντας την κυβέρνηση Τραμπ.

Τι σχέση έχουν αυτοί οι δύο ιερείς στην άλλη άκρη του κόσμου μ’ εμάς? Και οι δύο διορίστηκαν από το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Φαναρίου, ένα τουρκικό ίδρυμα σύμφωνα με τη Συνθήκη της Λωζάννης, κατά παράβαση της Συνθήκης της Λωζάννης και εξακολουθούν να λειτουργούν υπό την εξουσία του Πατριαρχείου... Και υποτίθεται ότι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος είναι Τούρκος πολίτης, αλλά για κάποιο λόγο δεν ανακατεύεται καθόλου σ’ αυτά !

Πρώτα το Πατριαρχείο, μετά η Αγία Σοφία

Θέλουμε να φέρουμε το θέμα σ’ ένα άλλο όνομα τόσο σημαντικό όσο αυτοί οι δύο ιερείς, τον Δρ. Αντώνιο Ι. Λυμπεράκη. Ο Λυμπεράκης, ακτινολόγος από την Πενσυλβάνια που ανήκει στο «Τάγμα του Αγίου Ανδρέα», είναι επίσης ο «εθνικός διοικητής» των «Αρχόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου», ενός είδους μοντέλου «κράτους/κυβέρνησης» που στοχεύει στην υλοποίηση της «Μεγάλης Ιδέας» της Ελλάδας, και υπηρετεί επίσης υπό το «Οικουμενικό Πατριαρχείο» από το 1988. Πράγματι, το 2023, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος απένειμε στον Δρ. Λυμπεράκη μετάλλιο, χαρακτηρίζοντάς τον «Μέγα Άρχοντα» για τα «25 χρόνια υπηρεσίας» του, καθώς και για την «υποστήριξή» του προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τη Μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης». Ας θυμηθούμε μερικές μόνο από τις πολλές ενέργειες του Λυμπεράκη, οι οποίες επηρέασαν και την αμερικανική κυβέρνηση:

Τον Νοέμβριο του 2005, ήρθε στην Άγκυρα με τον Άντριου Μανάτο, τον «Περιφερειακό Διοικητή της Ουάσινγκτον» των Αρχόντων και συναντήθηκε με τον τότε Πρέσβη των ΗΠΑ Ρος Γουίλσον για να συζητήσουν τις «θρησκευτικές ελευθερίες». Τα κύρια θέματα που συζητήθηκαν ήταν:

 «Η Τουρκία δεν αναγνωρίζει την οικουμενικότητα του Πατριαρχείου για νομικούς λόγους...

 Η δήμευση της περιουσίας του Πατριαρχείου συνεχίζεται...

 Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν είναι μόνο ο ιερέας της Κωνσταντινούπολης, είναι ο ηγέτης των Ορθοδόξων Χριστιανών παγκοσμίως, αλλά η Τουρκία απορρίπτει τον «οικουμενικό» τίτλο του...

 Η Τουρκία παρεμβαίνει στις εκλογές του Οικουμενικού Πατριαρχείου και επιμένει τα εκλεγμένα άτομα να είναι Τούρκοι πολίτες...

 Η Τουρκία αρνείται να ανοίξει ξανά τη Θεολογική Σχολή, η οποία έκλεισε βίαια το 1971».

Αυτά ήταν τα παράπονα ή οι απαιτήσεις.

Εκείνη την εποχή, υπήρχε επίσης μια εκστρατεία υπογραφών για το άνοιγμα της Αγίας Σοφίας, την οποία οι Έλληνες και οι Κύπριοι θεωρούν «δεύτερη Ιερουσαλήμ», για λατρεία και για να τεθεί αυτό ως προϋπόθεση για την ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ. Στην έκκλησή του σχετικά μ’ αυτήν την εκστρατεία, ο Δρ. Λυμπεράκης υπερασπίστηκε παρόμοιες απόψεις για την Αγία Σοφία, αλλά δήλωσε ότι θεωρούσε λάθος το χρονοδιάγραμμα της εκστρατείας, λέγοντας: «Προτεραιότητά μας θα πρέπει να είναι η επίλυση των προβλημάτων του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Γι’ αυτό, κάντε δωρεά στο Τάγμα του Αγίου Ανδρέα και κινηθείτε νομικά στα δικαστήρια, στις ΗΠΑ, την Ευρώπη και τις διοικήσεις της Μέσης Ανατολής, ενάντια στις πιέσεις που ασκούνται στο Πατριαρχείο».

Αντίδραση στον Μπουρχανετίν Ντουράν

Αυτό το άτομο, υπό την ιδιότητά του ως «Εθνικός Διοικητής των Αρχόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου, εξουσιοδοτημένος από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο να υπερασπίζεται τις θρησκευτικές ελευθερίες, τα ανθρώπινα δικαιώματα και την θεσμική ακεραιότητα της Μητέρας Εκκλησίας της Ορθόδοξης Χριστιανοσύνης», έκανε μια μακροσκελή δήλωση.

Σ’ αυτή τη δήλωση που στοχεύει στο πρόγραμμα της Αγίας Σοφίας που διοργανώθηκε από τη Διεύθυνση Επικοινωνίας της Προεδρίας, ο Δρ. Λυμπεράκης, ο «διοικητής» του Βαρθολομαίου, ο οποίος παραπονέθηκε για την Τουρκία στην «αμερικανική και διεθνή κοινή γνώμη» μέσω της ομιλίας του Διευθυντή Επικοινωνίας Μπουρχανετίν Ντουράν και προειδοποίησε την κυβέρνηση: «Επαναλαμβάνουμε την έκκλησή μας προς το κράτος και τους θεσμούς να προστατεύσουν τις θρησκευτικές μειονότητες», ισχυρίστηκε ότι τα λόγια του Ντουράν ήταν «αντίθετα με τα ιστορικά και νομικά γεγονότα» και συνόψισε τα επιχειρήματά του ως εξής:

– «Η Αγία Σοφία καθαγιάστηκε το 537 κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Ιουστινιανού Α΄ ως ο καθεδρικός ναός της Κωνσταντινούπολης και το κέντρο του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Για 916 χρόνια – σχεδόν μια χιλιετία – πριν μετατραπεί σε τζαμί από τον σουλτάνο Μωάμεθ Β΄ μετά την κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης το 1453, παρέμεινε η κύρια εκκλησία του Ανατολικού Χριστιανισμού. Επομένως, η χριστιανική της ταυτότητα προηγείται της οθωμανικής της ταυτότητας κατά σχεδόν χίλια χρόνια. Η παρουσίαση της Αγίας Σοφίας από την Προεδρία ως ουσιαστικά ενός κτίσματος που ανήκει στον «ισλαμικό πολιτισμό», χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι 9 αιώνες που προηγήθηκαν, δεν είναι μόνο μια ελλιπής προσέγγιση, αλλά και μια σκόπιμη διαγραφή του ιστορικού αρχείου».

– «Η απόφαση του 2020, που εκδόθηκε μονομερώς από το Τουρκικό Συμβούλιο της Επικρατείας και τον Πρόεδρο, η οποία άλλαξε το 86χρονο καθεστώς του μουσείου, δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή ως δεσμευτική νομική πηγή σε μια δημοκρατική δημοκρατία του 21ου αιώνα, καθώς βασίζεται σε ένα ιδρυτικό έγγραφο από την περίοδο της κατάκτησης, αντί να εκπληρώνει τις υποχρεώσεις που ανέλαβε ένα σύγχρονο κράτος ως θεματοφύλακας ενός μνημείου παγκόσμιας κληρονομιάς».

Η δήλωση συνεχίστηκε με συζήτηση για το Πατριαρχείο και τη Θεολογική Σχολή. Ο Δρ. Λυμπεράκης επεσήμανε τους «διαρθρωτικούς περιορισμούς» που αναφέρονται στις Εκθέσεις του Υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ για την Τουρκία για την Θρησκευτική Ελευθερία, σημειώνοντας ότι το κλείσιμο της Θεολογικής Σχολής ήταν στην πρώτη γραμμή αυτών των περιορισμών. Δήλωσε: «Ενώ η έκθεση του 2026 δείχνει ότι ο διάλογος σχετικά με την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής Χάλκης συνεχίστηκε το 2025, ο διάλογος και η επίλυση του ζητήματος δεν είναι το ίδιο πράγμα. Πράγματι, ο εορτασμός της 6ης επετείου της αλλαγής καθεστώτος της Αγίας Σοφίας, η οποία έλαβε χώρα το έτος που διεξήχθη ο διάλογος, στέλνει ένα σαφές μήνυμα για τις προτεραιότητες της κυβέρνησης».

Ισχυρίστηκε επίσης ότι αυτά ήταν «ένα ζωντανό παράδειγμα του πώς μια χώρα σύμμαχος του ΝΑΤΟ και υποψήφια για ένταξη στην ΕΕ, αντιμετωπίζει τον παλαιότερο συνεχώς λειτουργούντα χριστιανικό θεσμό εντός των συνόρων της» και απαριθμεί τα άλλα παράπονά του ως εξής:

«Ο οικουμενικός τίτλος του Πατριαρχείου δεν αναγνωρίζεται στην τουρκική νομοθεσία... Περιορισμοί που επιβάλλονται στις απαιτήσεις εκλογής και εθνικότητας του Πατριάρχη και της Ιεράς Συνόδου... Ανεπίλυτες διαφορές σχετικά με κατασχεμένες εκκλησιαστικές περιουσίες».

Καταγγελία προς τις ΗΠΑ

Στη συνέχεια, υποστηρίζοντας ότι «ως Άρχοντες, δεν αμφισβητούν την κυριαρχία της Τουρκίας επί του εδάφους της», υπέβαλαν τα ακόλουθα αιτήματα στο Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ, στο Κογκρέσο των ΗΠΑ και στην Επιτροπή Θρησκευτικής Ελευθερίας σχετικά με την Αγία Σοφία και το Πατριαρχείο:

– «Ένας χώρος Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO απαράμιλλης σημασίας για 13 αιώνες χριστιανικής ιστορίας, δεν θα πρέπει να αναδιαμορφώνεται επανειλημμένα και δημόσια ως μνημείο θρησκευτικής κατάκτησης σε κρατικά χρηματοδοτούμενα προγράμματα, χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η κοινότητα πίστης που λάτρευε εκεί και την έχτιζε για 900 χρόνια πριν από το 1453. Αυτό το επετειακό πρόγραμμα θα πρέπει να ληφθεί υπόψη σε μελλοντικές επαφές με την Άγκυρα και στις εκθέσεις που θα καταρτιστούν».

– «Ζητάμε να λάβουν μέτρα, μέσω των συνήθων διαύλων της διμερούς διπλωματίας, για την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής Χάλκης, για την νομική αναγνώριση του τίτλου του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του δικαιώματος του Πατριαρχείου να εκλέγει τον Πατριάρχη και τα μέλη της Συνόδου χωρίς περιορισμούς εθνικότητας και για την επίλυση των ανεπίλυτων αξιώσεων σχετικά με την περιουσία».

Τι έκανε η Ελλάδα στις 24 Ιουλίου ?

Ενώ οι άνθρωποι του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, στους οποίους αποδίδονται πάντα οι υψηλότερες τιμές στο Παλάτι, ανακατεύονται μ’ αυτόν τον τρόπο στην καρδιά της Τουρκίας και ενώ οι ηγέτες μιας σειράς χωρών, κυρίως της Ελλάδας, έρχονται ελεύθερα στην Κωνσταντινούπολη για το «Οικουμενικό Πατριαρχείο», ας ολοκληρώσουμε με μια άλλη εκδήλωση που έλαβε χώρα στις 24 Ιουλίου.

Εκείνη την ημέρα συμπληρώθηκαν 31 χρόνια από τον θάνατο του Δρ. Σαντίκ Αχμέτ, του ηγέτη των Τούρκων της Δυτικής Θράκης, ο οποίος πέθανε σε ύποπτο τροχαίο ατύχημα. Ο Οζκάν Πεχλιβάνογλου, ο Αντιπρόεδρος του Κόμματος «Νίκης», υπεύθυνος για τα Βαλκάνια, ήθελε να παραστεί στην τελετή μνήμης στην Κομοτηνή. Ωστόσο, τον απώθησαν στα ελληνικά σύνορα με την αιτιολογία της «διατάραξης της δημόσιας τάξης». Ο Πεχλιβάνογλου ρώτησε φυσικά: «Πώς μπορεί ένα άτομο να διαταράξει μόνο του τη δημόσια τάξη?» Θέτοντας αυτό το ερώτημα, σχολίασε τον πραγματικό λόγο για τον οποίο δεν του επετράπη η είσοδος στην Ελλάδα ως εξής:

«Υποστηρίζουμε σθεναρά ότι η Θεολογική Σχολή Χάλκης δεν πρέπει ν’ ανοίξει. Απορρίπτουμε κατηγορηματικά τον «οικουμενικό» ισχυρισμό του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου... Ο Βαρθολομαίος μπορεί να προσπάθησε να πει: «Αυτός ο άνθρωπος εργάζεται εναντίον μας, μην τον αφήσετε να εισέλθει στην Ελλάδα»».

Ο Πεχλιβάνογλου κάλεσε επίσης το ΥΠΕΞκαι τον υπουργό Φιντάν να μην σιωπήσουν μπροστά σ’ αυτή τη μεταχείριση ενός Τούρκου πολίτη από την Ελλάδα.

Αλλά παρέμειναν σιωπηλοί...

Ας δούμε, ενώ ο ίδιος ο Τραμπ ζήτησε από τον Ερντογάν ν’ ανοίξει τη Θεολογική Σχολή, θ’ αντιδράσει το Υπουργείο ή η Διεύθυνση Επικοινωνίας της Προεδρίας με οποιονδήποτε τρόπο στα παράπονα του «διοικητή» του Βαρθολομαίου στις ΗΠΑ για την Τουρκία σχετικά με την Αγία Σοφία και το Πατριαρχείο ?